viernes, 3 de enero de 2025

LA ESTRUCTURA DE "LYCISCA" (2012), DE JAVIER GATO

La estructura de Lycisca es un elemento esencial en su configuración como obra poética. Este libro no sigue un esquema tradicional, sino que se articula a través de una disposición libre, fragmentada y cargada de tensiones internas que refuerzan los temas principales y secundarios. 

El libro está compuesto por poemas que funcionan de manera autónoma, pero que dialogan entre sí a través de temas, imágenes y símbolos recurrentes. Esta estructura refleja la naturaleza multifacética de la identidad y el lenguaje que explora Lycisca. No hay una estructura lineal; en cambio, la obra avanza por asociaciones temáticas y emocionales, creando un flujo que emula la mente del hablante lírico, marcada por el caos, el deseo y la introspección.

La longitud de los textos varía significativamente, desde piezas extensas como "Oda al martirizador" hasta poemas más concentrados como "Larario". Esta diversidad refuerza la riqueza tonal y temática del libro. Algunos poemas son introspectivos y líricos, mientras que otros adoptan un tono narrativo, dramático o incluso satírico. Este cambio constante de enfoque mantiene la atención del lector y subraya la versatilidad del autor.

Muchos poemas utilizan encabalgamientos abruptos y ritmos quebrados que enfatizan el conflicto interno del hablante. Esto crea una sensación de flujo continuo que a menudo se ve interrumpido por imágenes impactantes. Los versos tienden a construir significados por acumulación, encadenando metáforas y referencias que, al combinarse, generan una atmósfera compleja y polisémica.

Las figuras históricas y mitológicas funcionan como hilos conductores que unifican el libro. Mesalina/Lycisca encarna la máscara y el deseo transgresor; Claudio, la autoridad y la vulnerabilidad. Elementos como el fuego, los espejos, la máscara y el sacrificio se repiten en diferentes contextos, creando una coherencia simbólica que estructura el libro.

Algunos poemas, como Monólogo interior y complicidad levirática del piano, parecen estructurados como escenas teatrales, con múltiples voces que se cruzan y un tono que sugiere acción y tensión. Los poemas se desarrollan en lugares cargados de significado, como el atrio, la cama, el piano de "Claudio" o el acantilado. Estos espacios funcionan como escenarios para explorar conflictos internos y externos.

Los epígrafes, tomados de autores como Emil Cioran, Blanca Varela o Roberto Bolaño, actúan como introducciones que conectan cada poema con una tradición literaria o filosófica. Estas citas no solo contextualizan, sino que también refuerzan el carácter metapoético del libro.

Aunque el libro no sigue una estructura lineal, hay una evolución emocional y temática. El tono inicial es más introspectivo, con una exploración del deseo y la máscara (Lycisca), mientras que hacia el final se hace más existencial y reflexivo, con una mayor presencia de la muerte y la fragilidad del lenguaje (Postuma necat, Metamorphosis). El cierre del libro parece regresar a temas e imágenes planteados al principio, sugiriendo que la búsqueda del yo y la exploración del deseo son procesos interminables.

Algunos poemas recuerdan géneros tradicionales como la oda ("Oda al martirizador") o la égloga ("Ecloga interrupcta"), aunque con una subversión de sus convenciones formales. El libro también refleja influencias contemporáneas, como la poesía de fragmentos de autores posmodernos, donde la estructura se presenta como un espejo roto que refleja múltiples facetas del yo.

La estructura de Lycisca está diseñada para reflejar el caos, la multiplicidad y la fragmentación de la experiencia humana. A través de poemas autónomos pero interconectados, Javier Gato construye un libro que exige una lectura activa, en la que cada elemento —desde los motivos recurrentes hasta la variación en los estilos y tonos— contribuye a un todo cohesionado y profundamente simbólico. Esta estructura fragmentada y dinámica no solo amplifica la riqueza del contenido, sino que también sitúa a Lycisca como una obra que desafía las formas tradicionales de la poesía.

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